艾哈迈德•泰伊博(全名艾哈迈德•穆罕默德•泰伊博)长老于1946年1月6日,生于埃及南方城市卢克索西部的“古尔纳”村的一个宗教世家。从小便在其父穆罕默德•泰伊博筛海手下幼承庭训,学习教门知识,背诵《古兰经》,按照爱资哈尔的教学方式熟读阿拉伯-伊斯兰古典名著。十岁后入伊斯纳宗教学校,后入葛纳宗教学院,于1969年毕业于开罗艾资哈尔宗教原理学院,选修认主学和哲学专业,并以优异成绩毕业。
毕业后即被返聘为该学院助教,并在教学之余继续在诸多艾资哈尔大学者的手中完成伊斯兰的高等教育。
1971年,他获得开罗爱资哈尔大学宗教原理学院认主学和哲学硕士学位。
1977年获得开罗爱资哈尔大学宗教原理系认主学和哲学博士学位。
同年留学法国巴黎大学,并把许多法语伊斯兰书籍翻译为阿拉伯语,1978年返回埃及。
1969年,他被返聘为爱资哈尔大学,1971年成为爱资哈尔大学助教,1977年成为艾资哈尔大学教师,1982年成为艾资哈尔大学副教授,1988年成为艾资哈尔大学教授。
1990年10月27日至1991年8月31日,出任葛纳阿拉伯伊斯兰研究院副院长一职。
1995年11月15日出任阿斯旺阿拉伯伊斯兰研究院副院长一职。
1999年至2000年被聘任为巴基斯坦国际伊斯兰大学宗教原理学院院长。
2003年9月28日至2010年3月19日担任艾资哈尔大学校长。
此外,他还曾在多个阿拉伯-伊斯兰国家大学从事伊斯兰文化学术的教学工作。如曾经赴利雅德伊玛目大学、多哈卡塔尔大学、阿联酋大学,以及伊斯兰堡的多所阿拉伯语-伊斯兰大学任教。
在从事教学工作之余,他还多次出席了国际伊斯兰研究论坛和大会,如:
2、由约旦王室圣裔伊斯兰思想机构举办主题为《伊斯兰真相及其在现代社会中的角色》的国际伊斯兰大会。
3、由哈佛大学在美国纽约举办的主题为《各宗教共同尊重之价值》学术研讨会。
4、由意大利Universita Perucia大学举办的主题为《各种宗教文化与现代人道主义》。
5、由意大利第三大学在罗马举办的《宗教文化与地中海组织》大会。
6、在印尼举办的主题为《高擎伊斯兰慈悯众世界的旗帜》的全球穆斯林学者大会。
7、率埃及新闻与人民议会代表团同德国议会、教会,以及新闻媒体开展对话交流活动。
9、担任艾资哈尔全球毕业生联谊会第一、第二、第三届学术论坛主席。
10、1989年5月9日至1989年5月31日,应挪威大学的邀请,赴瑞士开展为期三周的学术交流活动。
17、出席在约旦召开的伊斯兰国际大会期间,出任约旦王室圣裔伊斯兰思想机构学部委员,并获得由约旦国王阿卜杜勒颁发的,一级独立勋章和学部委员资格证书,以表彰他对伊斯兰正教的中正阐述和传扬。
18代表艾资哈尔接受由阿联酋迪拜酋长颁发的2003年度伊斯兰公共代表奖。
19、2013年获得由迪拜国际古兰经机构颁发的“伊斯兰公共人物奖”。
自2003年之2010年担任艾资哈尔大学校长开始,他创建了全球艾资哈尔毕业生联谊会,并组织召开了多场艾大国际学术研讨会。
2010年3月19日至今,担任艾资哈尔大伊玛目,是艾资哈尔第四十八位长老。
他倡导在坚持传统与现代的基础上改良和复兴伊斯兰思想;既反对片面和僵化地理解宗教的传承与遗产的同时;也反对以思想自由为旗帜而轻视和全盘否定伊斯兰的宗教传承与遗产。
——《伊斯兰哲学与马克思主义对“运动”之本质的研究》
——《伊斯兰哲学研究》(同卡塔尔大学同事共同完成)
——《对塔夫塔赞尼之教义学精义中神学部分的评述与研究》
——《对艾布•巴拉凯特•巴格达迪的《关于理性的本质的正确传述证据》一书的校对以及法语前言》
——《伊本•阿拉伯著作及写作日期汇编》(由法文译为阿拉伯文)
——《法国人对伊本•阿拉伯的研究》,该论文发表在1996年4月20-22日开罗大学举办的伊斯兰哲学国际研讨会上。
——《关于什叶十二伊玛目派篡改古兰经问题的看法》,该论文发表在1997年5月1日开罗艾资哈尔大学宗教原理学院学术研讨会上。
——《埃及各大高校对伊本•阿拉伯之研究》,该论文发表在1997年5月7日至15日于摩洛哥马拉喀什举办的《伊本•阿拉伯国际研讨会》上。
——《对艾大长老穆斯塔法•阿卜杜•拉齐格长老的污蔑》,该论文发表于1998年4月22至29日在法国巴黎阿拉伯世界学院,举办的关于埃及苏菲的论坛上。
——《革新的必要性》,该论文发表于2001年5月31日至6月3日,在埃及召开的伊斯兰最高理事会全球论坛上。