能否以”泰斯比哈“赞珠来计数对真主的赞念?
纪念真主的方式多种多样,其中用“泰斯比哈”的赞珠来纪念真主便是其中之一,对此,伊斯兰的学者们曾经发出“نعم المذكر”(这种赞念工具真好啊!)的慨叹。
诚然,穆圣(愿主福安之)自己用手指来计数赞念真主的清净无染,清高圣洁,但是也不可否认,穆圣的妻子乌姆•赛莱嫚就曾在穆圣面前,用小石子来计数她对真主的赞念,纪念真主的清净与圣洁,而穆圣(愿主福安之)对她的这一行为未曾阻止,而是给予默许。
古兰经中说,“你们当多多地纪念真主!”以“泰斯比哈”的赞珠,循环往复而又时刻提醒穆民自身对真主的赞颂与纪念,这本身正是千年以来,历代穆斯林大众对这段经文在现实生活中加以切实的践行之真实的写照。
但是遗憾的是,当下在阿拉伯-伊斯兰世界的一些极端思潮,却醉心于纠缠于这些形式上的问题,言辞凿凿地将“泰斯比哈”的赞珠妄断为异端,而忽略了穆民内心以“泰斯比哈”的赞珠呼应自身对真主的赞颂与纪念;他们纠缠于这些细末枝节的分歧而难于自拔,沉湎其中。而这仿佛印证着真主说“他们只是很少地纪念真主”这节经文所给予的警示。
逊尼大众的穆斯林,在千年的传承中,所关注的是穆民内心对真主的纪念,从来就不拘泥,也不纠缠于一些细微末节的表明形式。
祈愿真主让我们穆民大众更多地关注于内心对真主真诚而又倾心的赞颂与纪念吧!让我们的手,让我们的内心借助“泰斯比哈”的赞珠,来时时刻刻地赞颂真主的清净无染与圣洁伟大吧!
(艾大学子冰释)
来源:艾资哈尔灯塔微信公众平台