什么样的朝觐才是受真主准成的朝觐?
一切赞颂全归真主!
穆圣(愿主福安之)说:“两个副朝之间的回赐便是罚赎副朝者在这中间所犯下的罪过。而一个受准成的正朝,它的回赐则只是后世永恒乐园的回报!(由布哈里和穆斯林传述)
圣妻阿依莎(愿主悦纳她)说:真主的使者啊!我们认为为主道而“出征”是最为尊贵的善功,为什么不为主道出征呢?穆圣回答道:不然,你们最好的“吉哈德”便是“受准成的正朝”。(由布哈里传述)
那么,什么样的朝觐才是受真主准成的朝觐呢?才是最优的“吉哈德”呢?才是惟有以永恒乐园为回报的善功呢?
对于这个问题的回答,有各种各样的答案。有圣训传述说,朝觐人在朝觐期间“供人食物,传播赛俩目。”
而据伊本·阿巴斯(愿主悦纳他们父子俩)的传述则说:(朝觐中)高声念诵应召词,宰杀牲畜供给给朝觐的哈吉们食用。
有人说:朝觐中不犯下任何罪过。又说:没有沽名钓誉的朝觐。又说:完全按照朝觐的教法规定履行的朝觐。
毫无疑问,这些对受准成的朝觐的解读,都有古兰经训的明文,都可以按照语言的含义去理解。或许对于一个受准成的朝觐,要具备以下三点是很重要的。
第一:虔诚敬畏。一个受准成的朝觐,首先是要有端庄的举意,他的朝觐目的是为获致真主的喜悦和悦纳,而非为了沽名钓誉。
因此,穆圣(愿主福安之)才说:一切工作惟凭举意,每个人都凭他的举意而获致他所想要的。对真主的虔诚敬畏让人精神升华,期冀通过朝觐而悔过自新,在精神层面上上升到一个更高的境界。
(艾大学子艾友卜译)
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