【解惑答疑】谁是传承真知学问的开明师长?
有人问:谁ء是传承真知学问的开明师长?
我们说:一个开明的师长务必精通三方面的教门知识:
认主学、
法学、
伦理学
除此外,还有前人的学问。
因此,师长是获取知识的首要条件,
没有是师长者,没有知识。
一个求学者,只有通过师长才会抵达知识的光明。
这是因为作为一个师长,在他掌握和精通上述三门学问之前,
他务必首先获致传承自先知的光明遗产。
那么,怎么才能够获得这种传承自先知的光明的遗产呢?
圣人有遗产吗?
没错,圣人给我们留下了知识的遗产,
因为先知说:“众先知没有遗留下金币和银币,
而是遗留下知识,谁获致了知识,谁确已经获致完全的福分。”
所以,圣人的遗产是知识。
而我们要获取这份知识的遗产,
则务必追随那些已经获致这份遗产的学者们,
去从他们那儿继承来自先知的遗产。
因此,一个人只有获得了源自先知的知识血缘与传承之后,才堪称学者。那么,什么是教门知识的血缘(رحم في العلم )呢?
先知说的知识,是学者们之间传承的血缘与纽带又是什么意思呢?
大家都知道血缘,因为有血缘关系,兄弟之间可相互接续。
这正如每个人都有血缘,而相互之间有接续一样。
先知说的这段圣训的含义,不仅仅就是学者之间相互怜悯,
而且还证实了学者之间,他们的知识是有着血缘般的关系的。
而知识的血缘,究竟从何而来呢?
答案是:这个血缘从传承线索而来的。
而那些不知道或者没有获致知识的血缘者,
那么,他便没有获取这门知识!
事实上,正是先知最早告诉慕民信士:
知识是学者们之间的血缘纽带。
这门知识务必有着传承。
因此,伊本·麦斯欧迪说,
你们要紧紧抓住传承的线索。
随后,伊本·穆巴拉克才说:
传承线索确是这个教门的组成部分。
如果没有传承线索,那谁想怎么说便怎么说了。
因此,传承线索是师承中不可或缺的组成部分。
这就是我们逊尼大众为什么要重视师长与传承的原因。
因为圣教的这门知识,正如先知所说:
它是学者之间的血缘和纽带;
它是传述线索中不可或缺的部分。
这正如经训中要求我们孝敬父母说:
因为父母给你血缘的生命,赋予你们生命的传承。
而你们知道,在街头有那种没有父母而被遗弃的孩子。
这在知识中,同样也有那种没有父母血缘的知识。
那么,我们怎么知道哪些知识是没有血缘传承的呢?
毋庸置疑,就是那种没有传承,没有传述线索而来的东西。
而这条准则正是先知教导我们的。
因此,我们说,传述线索是师长的传承中不可或缺的一部分,
而师长是捍卫和传承这个传述线索的。
如果说先知是光明的慈悯者,
那么,学者们确已经正确理解了先知所传达的光明教诲,
故而,他们才说,谁没有谢赫(师长),那恶魔便是他的谢赫(师长)。
师长从先知那儿传承知识的光明,传承了这门学问中的哲理与机密。
教门的学者们,他们没有去传承那些信息和资料,
他们传承是知识,而知识是光明。
光明绝不是这些字词句,也绝不是些字母。
这就是知识与信息的区别!
当我写下“开明的师长”时,
你们内心难道没有感到迫切地想了解这句话的含义什么吗?
你们不是对这些字词感兴趣,而是对这些字词后面所带来的含义感兴趣。
这就是你们内心在追求这些字词后面的光明。
这是因为真宰是天地之光,他教导我们光明,
所以,知识是光明,而非这些字词和字母。
对于光来说,它有一个基本的法则——
那就是它的穿透性和发散性。
在黑暗的房间中,点燃一支蜡烛,
光明瞬间充满了整个房间。
只要窗帘上有一个洞,光线便会穿透进房间。
这就是光的穿透性。因此,真宰说:
“一个人,原是死的,
但我使他复活,并给他一道光明,带着在人间行走。”
而教门的学者们,他们继承的就是源自先知所遗留下来的光明。
为什么我们说“开明的学者”呢?
所谓“开明”便是打开,启发的意思,
也就是能够把你的心灵与理智,两方面都打开并启发的人。
因为真宰说:“他们有心却不用去思维,
他们有眼却不用去观察,他们有耳却不用去听闻。”
而学者所传承的光明将照耀你的全身,而非仅仅是身体的某一部分。
因此,师长,是那些传承了源自先知光明的学者,
他们必定能够开启你的心智,
因为没有任何东西能够阻碍光的穿透性和发散性。
没错,或许有人说一堵墙把光线给遮蔽了,
但是你们知道,例如,当阳光照在墙壁上,
过段时间后,墙壁就是温热的,
这就说明光明已经渗透入墙壁。
而这就好比那些冥顽不化的学生,
在师长的教诲下和指导下,正在慢慢发生变化,
或许有一天,学生会豁然开朗,大彻大悟,
而那一刻便是光明穿透了他的心智之际,
而师长的耐心教诲正是开启他心智的光明。
因此,求学的人啊,你们当追随那些传承了源自先知光明知识遗产的人,
去从他们那儿获取启示的遗产与光明。(侯赛因·李兴鹏)